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　　中新网青海黄南9月17日电 题：尼泊尔媒体团黄河岸畔踏寻乡土记忆

　　作者 潘雨洁 马铭言

　　秋风吹皱黄河碧波，岸边一座座玻璃温室旁，撒拉族妇女正将成熟的火红线椒打捆......

　　捧一掬清透黄河水，天色朦胧中丹山延绵，德吉村的沙【滩上、花海间，不时传来游人欢笑......

　　一路上，绿意点染的篱笆庭院、古色古香的传统寺庙、收藏记忆的村史馆、整齐排列的社区小楼，无不见证〖黄河岸畔各族民众的生活变迁。

　　这些风景和故事，都被在青考察的尼泊尔媒体团成员用笔尖∑　和相机记录下来。

　　连日来，尼泊尔媒体考察团一行去往青海省海东市循化撒』拉族自治县、黄南藏族自治州尖扎县，参访黄河上游乡村产业、传统建筑和特色文化。

　　在循化县查汗都斯乡“黄河彩篮”高原现代农业产业园，考察团一行采访园区负责人，了解※温室投建及果蔬种植种类、产量、设施、有机肥料等情←况。离开时，成员们收到了当地特产的线椒作为礼物。

　　“多年来，我们通过茅盾、鲁迅的小说和张艺╲谋的电影了解中国。在过去的印象中，黄河是伤痕累¤累的。”尼泊尔阅读者网资深编辑贾拉克·普拉萨德·苏贝迪说，“这是我第一次中国行，亲眼见到了开阔、清爽的黄河，看※到了谷地的现代农业和自在生活的人们，这里让我感到舒适、放松。”

　　在尖扎县参访了黄河岸畔德吉村的村史馆后，尼泊尔坎蒂普尔报业《周六增刊》编辑迪帕克·萨普科塔随即想起美国(旅华)作家Ψ 赛珍珠(Pearl S.Buck)所著的《The Good Earth》(中译名《大地》)一书，该书出版于20世纪▅上半叶，描写了一群勤⊙劳朴实的中国农民奋斗人生的故事。

　　“这本书我读了两遍∞，书里贫穷的男主人公被◥洪水冲毁了家园，他四处流浪、打拼，积累财富之后又重新回到故土，人与土地之间的情感和羁绊让我很难忘。”迪帕克·萨普科塔说，“尽管如今中国乡村的面貌已全然不同，但人们没︽有忘记艰辛的过往，还保留着坚韧的性格和对祖辈、对土地的眷恋。”

　　“村民们把家搬到黄河边，一起发展旅游，有效利用自然优势。尼泊尔也是个被山包围的▆国家，人们居住分散，德吉村的模式值得借鉴。”他补充道。

　　“有水∩的地方就有生命，亚洲几大古老文明都发源于河流。尼泊尔河网密布，多数∏河流发源于喜马拉雅山脉。”坎蒂普尔报业前卡塔尔和新德里分社社长德文德拉·拉吉·巴特拉伊↘说。

　　“尽管中尼两国都水系发达，但流域的人文风情完全不同。尼泊尔更多呈现出不同区域和民族间的差异性，而我们在这里看到的，是对河流的良好保护、管理和利用。”尼泊尔-中国媒体论坛主席、世界新闻理事会协会秘书长克瑟尔·什雷斯塔说，“黄河岸边有水电站、旅游业、设施农业，而且彼此间协同发展。人们依靠河流努力生活，获得内心成就感和归属感。”

　　“对我◥们而言，黄河是个代表中国的熟※悉的名字，上小学时就已经从课本中认识了它。”在克瑟尔·什雷斯塔看来，黄河沉淀了数千年的历史，孕育了古老的中华文明，人们在它的庇佑下世代生息、安居乐业。“它既深沉厚重，又生机勃勃★，是一条承载着记忆和希望的河流。”(完)

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