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2024-09-07 06:22:25
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伦理⊙学进路的现代转向:《劳特里奇美德伦理学指南》出版??精准△加拿大28预测软件免费版??直播??结果??算法??分析??走势查询服务??十年信誉?? 《劳特里奇美德伦理学指南》,[美] 迈克尔·斯洛特 / [美] 罗琳·贝瑟-琼斯 编,李义天等译,中央编译出版社,2024年4月版,852页,195.00元 2024年8月11日,由中央编译出版社和上海思南书局〇联Ψ 合主办的《劳特利〖奇美德伦理学指南》图书分享会在上海思南书局复兴▃中路店举行。此次活动吸引了众多学术界和伦理学研究领域的专家学╱者与学生参与,共同探讨美德伦理学的发展与未来。 左起:萧阳、李义天、张容南 本次分享会邀请了∞三位与《劳特利奇美德伦理学指南》密切相关ζ 的学者,他们不仅在书籍编撰和翻译过程中做出『了重要贡献,更是在当代◇伦理学界具有深远影响的学者。 李义天教授首先对《劳特利奇美德伦理学指南》的背景和重要性进行了详细介︽绍。他提到,本书在广度、篇幅和前沿性上都有新的〓突破,是研究者和普通读者了解美德∩伦理学的重要参考。他还分享了在翻译过程中对不同文明传统下的美德◣伦理学的理解,并强调了这本书对东方文明,尤其是中国儒╲家传统的阐释。 来自美国肯庸学院①的萧阳教授首先发言。萧教授同时担任华东师范大学哲学系客→座教授,他在伦理学、政治哲学以及中国哲学领域的深厚造诣。萧阳教授探讨了美德伦理学卐的历史和发展。他指出,在美※德伦理学之前,伦理学主要集中于后果主义和义务论,而美德伦理学则关注人性和↙性格特质。他认为,美德伦理学的兴起是对韦伯“祛魅命题”的反动,认为伦理学应关注事物本身的意义。 华东师范大学哲∏学系张容南教授接着发言。张容南教授谈到自己和李」义天教授在清华大学的学习经历,回顾了当时学◤界对罗尔斯等政治学问题的关注。她提到,美↓德伦理学不仅关乎公共世界的正义法则,还涉ω及如何在人生中安顿自身的问题。她指出,不同传统中的美德理论,如儒家的积极美德伦理①和庄子的消极美德伦理,都为当代美德伦理学的建构提供了资源。他还强调,当代的美德伦理学应当☉面向当前的实际情况,如性别多元化和环境◆伦理问题。 此次分享会的讨论内容广泛深入,不仅涵盖了美德伦理学的学术研究,还涉及其在现实生活中↑的应用和意义。与会者们一致认为,《劳特利奇美德伦理学指南》一书作为一『本全面系统的指南性著作,为读者了解美德伦理学提供了重要的理论资源∑ ∑ 。 ?附《劳特利奇美德伦理学指南》目录: 前言 第一部分 美德伦理学的历史 第 1 章 柏拉图与美德伦理☆学 第 2 章 亚里士多德的美德伦理▼学 第 3 章 斯多亚学派的美德理论 第 4 章 印度教美德〖伦理学 第 5 章 孔子伦理学为何是美德伦理学 第 6 章 孟子的美德伦理学与道德基础理论 第 7 章 佛教伦理传♀统中的美德 第 8 章 尊重差异:道家的美德 第 9 章 荀子与美德伦理学 第 10 章 神圣ぷ的美德:奥古斯丁的神学心灵 第 11 章 阿奎那:灌注的美【德 第 12 章 休谟 第 13 章 尼采与美德 第二部分 当代的进路 第 14 章 幸福主义美德伦理学 第 15 章 情感主义美德伦◤理学 第 16 章 多元主义美德伦理学 第 17 章 当代基督教美德▆伦理学的多样性 第 18 章 当代儒学 第 19 章 美德知识论与美德伦理学 第 20 章 女性主义美德伦理学 第 21 章 圣爱与美德伦理学 第三部分 批判性〗的互动 第 22 章 康德与美德伦理学 第 23 章 后果□ 主义对美德伦理学的批判 第 24 章 美德伦理学与正确的行动:批评意见 第 25 章 美德伦理学与利己主义 第 26 章 美◎德的几种模式 第 27 章 情境主义的批判 第 28 章 验证反利己主义方案的移情利他假说 第 29 章 关怀伦理与美¤德伦理 第 30 章 角色和美德 第四部分 美德伦理学的应用 第 31 章 环境美德伦々理学 第 32 章 世界美德伦理学 第 33 章 美德伦理学与道德教育 第 34 章 作为政治█哲学的美德伦理学:早期中国哲学的伦理理论结构 第 35 章 法律与美德 第 36 章 美≡德伦理学与医学 第 37 章 美德理论视角下的商业伦理学 索引 译后记
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