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                “凤凰故国——青铜时代曾楚艺术展”近日在中国』国家博物馆开幕。展览以“南公封国”“楚祀八百”“惊采绝艳”三个单元,精选来自湖北地区五家重点博物馆的两百余件珍贵文物,被誉为“青★铜冶炼巅峰之作”的曾侯乙●建鼓底座、工艺精湛华美的曾侯乙铜ξ 鉴缶、薄如蝉翼的龙凤虎纹绣罗♀单衣袖等曾楚艺术瑰宝一一亮相,展览呈现了〓曾、楚两个诸侯王国此消彼长的历史和璀璨的艺术,也体现了最新考古学术成果。

                展览现场

                荆楚文化是长江文化的杰出代表。周初江汉平原上发展起来的曾国和楚国,以其璀璨的物质文化,描绘了中国〇青铜时代晚期精彩篇章。自曾侯乙墓发现四十▓多年以来,江汉平原重大考古发现层出不穷、精彩纷呈,凸显了湖北作为长江文化关枢之地的厚重历史。

                展览由●国家文物局指导,湖北省文化和旅游厅(湖北省文物局)、中国国家博物馆共同主@办。三个单元,展出包括青铜器、玉器、漆器、丝织品等一系列材质、风格迥异的曾楚文物。包括了曾侯乙建鼓底座、曾侯乙铜鉴缶、青铜鹿角立鹤№、越王州勾剑】、龙凤虎纹绣罗单衣袖等。

                展品局部

                展览名“凤凰故国”突出了“凤”作为中国文化中最重要的神圣动物之一,也是荆楚文化的◇重要图腾。展品中大量生动的凤鸟形象,超越时间和地域的限制,成为连︼接历史与现实的纽带。

                展品局部

                1978年随州曾侯乙墓的发现举世震惊。此后的四十多年来,曾国考古不断取得新进展。曾国立国七百余年,经历了从王室藩屏到楚国盟友的转变过程,有着深厚的礼乐文明积淀,是先秦时期长江中游地区文化发展和融合的见证。

                展品局部

                “南公封国”围绕曾◣国和曾侯乙墓的发现展开,曾侯乙墓是战国早期,周王族诸侯国中曾国的国君曾侯乙的一座╱墓葬,位于湖北随州城西两公里的擂鼓墩东团坡上。

                “南公封国”板块

                曾国是西周初期周天子分封镇守南方的重要邦国。墓中随葬以九鼎八簋和编钟、编磐为主的礼乐器,反映出先秦社会严格的礼乐制度在后期已经出现裂缝,以及人们对天地、神明』和祖先的敬畏。

                “楚祀八百”板块

                “楚祀八百”讲述楚是周王室经营江汉地区的重要力量。立国之初,楚疆域不足百里,但锐意进取、包容夷夏,春秋时期问鼎中原,号为霸主;战国时期国力达到鼎盛,位列七雄。在公元前223年被秦灭国前,楚是南方最大的诸侯国。

                “惊采绝艳”板块

                “惊采绝艳”则关注周代的曾国和楚国艺术多彩多姿。青铜器、漆木器、玉器、丝织品,常常见到新意迭出、惊采绝艳的作品。其造型追慕华夏,构图抽象繁复,线条灵动圆转,纹样崇尚繁缛,色彩追求艳丽。

                虽然最为著名的曾侯乙青铜编钟未在展品之列,但曾侯乙墓出土的曾侯乙建鼓底座、曾侯乙铜鉴缶、青铜鹿角立鹤、龙凤纹№四节玉佩等,同样显示出中国古代技艺与艺术的完美结合。

                曾侯乙建鼓铜座,战国,1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土,湖北省博√物馆藏

                建鼓因鼓之贯柱而得名※,曾侯乙建鼓铜座是目前发现最早的建鼓实物。该青铜鼓座的铸造采用了分铸、铸接和焊接相结合的方法,由8对大龙和数十条纠结穿绕的小龙构成,龙身镶嵌绿松石,互相缠绕,无数条首尾纠缠的小龙盘在一起,向上攀爬,造型繁复精美,给人既纷繁缭乱、变幻莫测又舒展开朗之感。

                曾侯乙墓出土的这尊建鼓底座和中原、陕西、湖南出土的西周青铜器相比,那种繁琐别具一格,甚至有一种诡异在其中——这和其他地方的商周文物完全不一样。

                铜方鉴缶,战国,1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土,湖北省博物馆藏

                铜鉴缶由方鉴、方缶组合而成,鉴缶是一种设计巧妙的双层金属贮藏容器,可以在炎热的夏秋时节冷藏酒水,例如米酒。这可能是中国历史有载以来最早的“冰箱”。使用时,方缶盛酒,鉴缶之间的空隙盛冰。鉴由四个兽足承托鉴底,鉴身四角及四边中♀部榫接八个方形或曲尺形附饰和八个龙形耳。鉴盖浮雕变形蟠螭纹,鉴体浮雕蟠螭纹,下腹饰蕉叶纹。方缶上饰∴勾连纹、菱形带纹、蕉叶纹等。这是两件曾侯乙生前专用的酒器之一,上面刻有相关铭文。

                青铜鹿角立鹤(局部),战国,1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土,湖北省博物馆藏

                鹤与鹿都是长寿和吉祥的象征,古人认为仙人会坐在鹤背上升天,鹿角在亚欧大陆的诸多萨满教文化中为重生的象征。这件鹿角立鹤全身以榫卯构连,仙鹤的头部和颈部饰有镶嵌的金片,背部和翅膀饰有镶嵌的绿松石。鹿角立鹤和其他怪兽造型的▼楚文物类似,表现了楚人特有的文化特征,夸张而神秘。

                鹤和鹿是长寿和吉祥的象征。把鹿角插入鹤头,将二者置于一身,可称之为“瑞鹤”。古人把仙人乘车叫“鹤驭”、“鹤驾”。此器出于墓主人棺侧,可能反映了死者成仙升天的思想。

                龙凤纹四节玉佩,战国,1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土,湖北省博物馆藏

                龙凤纹四节玉佩(局部)

                此件玉佩由一块玉料雕琢成可以活动卷折的4节,雕刻出龙、凤鸟和蛇纹。

                越王州勾剑,战国,江陵滕店1号墓出土,荆州博物馆藏

                剑身∩一面近格处有两行八字错金鸟篆铭文“戉(越)王州(朱)句(勾)自乍(作)用佥(剑)”。刃锋锐利,光泽如新。

                展品局部

                直领对襟式?衣,比正常的衣服要小,非穿着用◤衣,反映楚人高超的织绣工艺,是楚人的服饰文化和丧葬习俗的明证。

                凤纹绣绢?衣,战国,1982年江陵马山1号墓出土,荆州博物馆藏

                据悉,今年4月19日,“凤凰故国——青铜时代曾楚艺术展”在美国旧金山亚洲艺术博物馆展出。作为近年来中国赴美举办的规模最大、精品文物最多的文物展览,展览获得了ㄨ中美两国媒体和民众高度关注,在美展出三个月内共接待美国观众5.3万人次,推动了国际文明交流互鉴。

                展览现场

                注:展览由湖北省博物馆承办,荆州博物馆、襄阳市博物馆、随州市博物馆、宜昌博物馆协办,展出至12月16日。本文根据中国国家博物●馆、国家文物局资料综合。

                责任编辑:administrator

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