瓦店遗址不仅仅是夏文化的见证∑者，更是中华文「明探源中的关键一环。河南省文物考古研究院助理馆员张华贞向记者介绍←道：“如果我们要探寻夏，瓦店遗址是绕不开的一处遗╲址。”

　　《淮南子·原道训》中记载了一¤段“夏朝往事”，其中提到：“昔者夏鲧作三】仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知』天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”这段文字让我们窥见了那个时∏代的辉煌。而瓦店遗址的考古㊣　发现，仿佛将这一传说故事照进了现实。

　　瓦店遗址★规模宏大，遗址内多条纵横交△错的壕沟将其划分为〓多个区域。张华贞解释道：“瓦ζ　店遗址的分区布局可能是二里头遗址多网格式布局的早期实践。”

　　瓦店遗址出土的◇器物，反映了多元文化的交融。张华贞说道：“在瓦店遗址的器物中，我们可以看到※来自全国各地的文化元素，比如山东龙山文化的陶鬶，西北地区的陶斝▅、湖北石家河文化的陶鸟等。”这些布局与出土的丰富文物①，展现了瓦店在龙山文化晚期的重要地位，也揭示了瓦店遗址作为一个多元文化汇聚的大都会，曾是颍河中上游地区的政治、经济、文化中心。

　　藏礼于器：九鼎五瓮的发现

　　瓦店遗︾址的大型祭祀区，是目前国内保存较为完整的夏代早期祭¤祀遗存。这个遗址距今约4000年，祭祀活动持续了至◤少200年。在瓦店遗址的祭祀区内，考古人员拼出了规格大小依ω次递减的九个鼎和五个瓮。这一组合或许象№征了早期礼制观念的萌芽。张华贞说：“这些器物数量和形制的排列，可能显→示出当时已经有了‘藏礼于器’的思想，甚至是‘九五之尊’观念的滥觞。”这些礼器或许反映了当时社会等级观念的初步〖形成，凸显出瓦店遗址在夏代文化中的重要性。

　　瓦店遗址的发现，为我们提供了追寻夏朝历◥史的重要线索，让人们得以深⊙入理解夏朝时期的社会形态。从“藏礼于器”的初步观念，到多元文化的交融，这ㄨ一遗址不仅是夏朝早期文明的缩影，也是中华文明起源的重要见♀证。在◥这片土地上，神话与现实交织，夏朝那段遥远而神秘的ぷ往事正被考古学家们徐徐揭开。