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油画如何呈现“江山·人民”这样宏阔的主题？新时代的中国美术，如何用真正有◣着艺术感染力的作品让人可感可亲，以其质朴与真诚真正打动观众，从而真正避免主题创作的千篇一律，回应时代呼唤与人民需求？
上海海派艺术馆继去年9月邀请当代卓有建树的30位中国画名家◣呈现“江山·人民”新时代中国画学术邀请展后，近ζ期推出的“江山·人民”新时代中国油画学术邀请展（9月27日-10月27日）引发了较大反响，展览邀请了来自全国各地的26位知名油画家的70余幅经典油画作品，不仅让观众感受到大型学术性主→题策展的↘新风气，也给当下的美术策划与创作带来不少启示。
走进上海海派艺术馆“江山·人民”展的展厅，那些以刚健之笔写江山新貌的画作自然让人生敬，而另一些呈现质朴民众生活之美的作品则让人倍感亲切，而且引发一种浓浓的乡愁。
海派艺术馆“江山·人民”新时代中国画学术邀※请展现场
展览现场，画家陈树中创作的《2012·三峡库」区的赶场日》仿佛一幅当代《清明上河图》：整幅画面采用全景式构图，内容丰↙富且布局有序。生动的描绘出每一个人各异的神态，展现了三峡库区民众赶场的场㊣景，背负孩子买菜的农妇，守着一窝小猪＠ 的老汉，街头理发者，选小鸭子的老妇，围着熟食摊的∏排队者……
《2012·三峡库区的赶场日》局部
《2012·三峡库区的赶场日》局部
2020年的《2020·扶贫基地的收获时节》它生动地再现了乡村生活的宁静与美好，又体现了农民们的质朴与勤劳，仿佛在诉说着他们与这片土地的深厚情感。正如陈树◆中在创作谈中所言：“我在农村上了十年学，自学了绘画，做过农民，考上鲁美，当了十多年教师，又考上了油画研究生，画了数㊣百幅创作，细一想，似乎画的还是童年少年所熟悉和体验的东西。这使自己感到惊奇，农村的生活为何在我心灵深处如此根深蒂固，情意切切。”
2019年的《野草滩，苹果花开》以其写实的造型、浓烈的色彩和夸张手法，描绘出一幅略带谐趣的当代乡村场景：裹着头巾的农妇们放下果篮，在开花的苹果树下享受片刻休憩，或就着矿泉水咬吃黄瓜，或撕开一个烙饼，旁边则是涂着鲜红“双喜”字样的保①温瓶……这幅作品融入画家对农村生活的感情，既有中国民间艺术的拙朴，又有勃鲁盖尔的影响，可以说，建构了一个庞大的农村生活的图像系统，呈现出一个鲜活、丰富、具有浓郁地域特色。
《野草滩，苹果花开》局部
?画家ζ笔下的野草滩其实只是一个小地名，一个小到地图都找不到的地方，但却被陈树中整整描「绘40年?
“那是我的故乡，一个让我魂牵梦绕的地方。”陈树中此前说，用画作描绘家乡，一方面是为了抒发自己的乡土情怀，是个体情怀的真情投射。更重∴要的是，这也是时代精神的感召映射，乡村建设需要艺术家走进乡村、深入生活，用画笔去反映乡村之变。
可以说，对故乡的遥远回望，其实超越了视觉空间的阻隔、形成了回忆，这不仅仅是他的乡愁，也是观看〇者的乡愁。
“其实每√个人从本质上讲跟土地都有关联，可能你父亲是城市的，但你祖父那一辈就不一定了，一代代人总是要追踪到我们从哪来到哪去，就是所谓’根‘，土地◥就是我们的‘根’。我也想表达一种‘留根的感⌒ 情。我画的虽然是我→自己的故乡野草滩，但其实▃也是很多人脱离故土出来之后，他对故乡对家人的记忆，所以它既是我的，也是千千万万离乡人↘共同的‘野草滩’。就是说土地跟人共同的记忆是有的，虽然城市发展很快，由于快速发展后，特别是青年人的精神有一种断裂，跟土地的关系有一种△断裂，对都市的环境与节奏有无所适从之感，中老年人的内心世界对故乡又割舍不下，这种情感就是乡愁。”陈树中说。
于小冬《朗读》局部
于小冬2016年的作品《朗读》，用画笔聚焦窗下席地而坐、一字排开的十位藏族孩童，每个人手中都捧着书本，露出专注的神情，有着一种至纯的美。艺术家于小冬大学一毕业●就选择了到祖国最◢需要的地方去，把13年的美好青春挥洒在了西藏。后ω 来调回天内地，仍每年都要去西藏写生或创作，这十多年来创作了一系列藏族题材油画作品，表现藏族同胞的生活与信仰，体悟他们生存的艰辛和生命力的顽强，细腻、典雅的画风与炽热的情感倾注，在艺术界影响广泛。
《燃灯节》局部
有着数百年历史的燃灯节是拉萨的特殊节日，画家笔下的《燃灯节》画面同样有着一种纯粹，呈现出藏族同胞◣过燃灯节时载歌载舞的欢乐氛围；《茫茫转经路》作为展出体量较大的一幅作品，以黑白灰为主色调，突出体现了藏地人民对】于藏传佛教的虔诚与敬畏借西藏转经道上的朝圣队伍，表现每个人都要经历的生老病死，用动物和不同年龄的人物，表达生命轮回的主题。
《茫茫转经路》局部
于小冬说：“我想西藏给我最重要的东西是：西藏的高山大川与和谐于自然的宗教文化，为我建立了宏大与深厚的审美参照』。我选择画西藏的←原因是，在藏族人身上还保有未被现代文明异化的人类品质。善良、虔诚、简单、和谐于自然也和谐于心志是西藏对▅我的启示。对真实事物的观察也是对自己心象的观察，对真实事物的开掘也是↙对自己心灵的开掘。真实的人物最终要通过自己的画和自己的心灵相遇，他人的肖像又好象都是自己心灵卐的自画像。画藏族人成了自己向心╲灵深处探求的媒介。”
油画家陆庆龙的家乡在黄海之滨的射阳，其故乡题材与平民题材同样有着一种质朴的力量，他画的民工系列《疲惫》、《期待》，既直面普通劳动者生活的艰辛，又礼赞「劳动的伟大，无不可以感受着画家对于普通民众的感№同身受。寻常的人与物呈现出类似壁画的粗砺斑驳效↑果，一种沧桑▃感扑面而来。
陆庆龙《收获季》布面油画
杨飞云是中国写实画派的创始人之一，他笔下的乡村老农，有着一种⌒纯朴的古典美。《鹿场老人》的搪瓷杯、烟管，身后架梯，无不有着打动人心的质朴力量。
杨飞云《鹿场老人》
龙力游一卐直醉心于蒙古草原的创作，辽阔、高远ξ的草原，是他艺术灵感的源●泉，更是其精神家园，也是他的乡愁所系。他以深情∩的目光凝聚在生活在那片草原上的人们，表现他们的乐与哀，呈现他们∑ 古朴而诗意的生活，有着浓↙郁的抒情性。
龙力游《霞色娇妍》
八十岁的邱瑞敏笔下的徽州则是另一种乡愁，无论是《静静的池∞塘》还是古村落，多从写生中来，既是对景写生的心灵审美之★旅，也是以艺术之笔来感受并表现自然之美，从中可以看到画家笔＠下的返朴归真与对中国文化的乡愁之美。
邱瑞敏☉油画
正如中国文联副主席、中国油画学会会长许江对这次展览的评论◆所言，今天的油画创作群Ψ 体都自觉地深入社会大生活之中，去感受◤人民，去聆听万人共有无所独察的大地呼唤。广大艺术家们越来越︽认定这样一条路，在广袤的※生活土壤中孕育超越个人经验视角的感知。将个人感官体验转化为更宏观而全面的感性与感情的系统。进而形成↓穿越古今，含容人民意志的主体性，“十年▓来中国油画界在油画现代性的创造中持续深延中国传统精神。中国油画既重随物婉转的写生精神，又重以Ψ心徘徊的体象意识。既存语言本体的萃抹特性，又存东方语言的写意诗性。既蕴含着现实主义思想和表现的深度，又蕴含①着东方浪漫主义的诗性。十年来，在现▆实题材的表现中，在当代人民形象的讴歌中都涌现了一批时代力Ψ 作。”
策展人、中国美术馆研究部主任裔萼说，“一个艺术家，如果没有家国情怀就没有人民性，就没有创新精神，就没有时代╲性。通过此次展览，大家能够领略到中国油画斑斓多彩的艺术景观和当代中国社会¤的蓬勃生机。”“在这个快速发展的时代，艺术观念不断◇更新，创作手法〒日益丰富。正是活跃的艺术观念与纷繁的创作手法，让艺术家笔下的时代变迁格外具有生命力与感染№力。这些油画作品不仅是对现实的描绘，更是对未来的展望，为我⊙们展示了中国油画的无限可能。”
展出现场
可以说，此次展出的作品真正注重了政治性、艺术性、时代性〖的结合，另一方面，这些作品以精彩的艺术面貌、真诚ζ 与朴素的风格真正打动了观众。艺术源于生活，又高于生活，这些优秀的油画作品，正是艺术∩家们深入生活、扎根人民，用♂心去感受、真诚创作的结晶。
海派艺术馆为呈∑ 现新时代中国美术而创立的“江山.人民”学术邀请展已经推出两届，这样的展览让不少观众感言，原来主题性策展也可以如此接地气，如此让人体味着真正的质朴。可以说，地处闵行的上海海派艺术馆一年多来以☆大手笔策划并在全国美术行业迅速崛起并引起巨『大关注，并卐不偶然的。也正如海派艺术馆负【责人所言：“美术馆的策展是一个双向的过程，取诸人民，又惠及人民，这也是美术馆的使命。”
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游客
